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凯申梗是指常凯申在解放战争中给我军“送装备 ” 。常凯申还被称为“运输大队长、凯申物流董事长 ”等等 。没有吃没有穿 ，自有那凯申送上前；没有枪没有炮，凯申为我们造。
在政治军事上，由于常凯申的过度微操 ，究其内部其实还是因为国民党内讧以及基层党组织太混乱 ，加上我军擅长打运动战，所以好多部队被我军歼灭 、装备被我军缴获 ，简单直白地来说就是常凯申给我军“送装备” ，为重创国军和我军赢得最终胜利做出了突出的贡献，具有着不可磨灭的功劳。
吴敬中之所以不想抓余则成 ，有两个重要原因：
一 、是他对当时的局势了然于胸 ，并且已经对凯申物流失望透顶 。
二、他知道对手是不可战胜的，余则成那样的潜伏者是抓不完的 。
吴敬中对凯申物流的失望 ，早就已经溢于言表：“那么多重兵把守的大城市丢了 ，那么多战功卓著的整编军丢了，什么原因？我们还在这搜情报、抓内奸 、查帮派 ，试图保住大天津堡垒 ，不滑稽吗？”
常凯申是翻译领域的一种典型的人名翻译不准确的现象。也叫做“门修斯现象 ” 。
从上世纪八十年代起，人们把类似“著名人物姓名错误翻译为常凯申 ”的现象称为“门修斯现象” 。简单地说，这种现象是指：中国名人的名字被外国汉学家翻译过去后 ，再由中国人翻译回来时闹出了笑话。
为什么冠以“门修斯现象 ”的叫法 ，原因是：当今世界最重要的思想家之一 、英国社会学家安东尼吉登斯( Anthtony Giddens)著作的社会理论三部曲的第二卷《民族-国家与暴力》（第一卷为《历史唯物主义的当代批判》，第三卷为《超越左与右》） ，由北京大学社会学学士与硕士、哈佛大学人类学博士胡宗泽和赵立涛负责翻译 ，北京大学人类学教授王铭铭进行校对，三联书店出版1998年5月出版 。
译者在“译后记 ”中信誓旦旦地称 ，对于人名 ，“尽量沿用了国内的固有译法” 。但是，书中并未体现出这一原则 ，屡有弃习惯译法于不顾的地方。
例如 ，其将19 世纪著名军事学家 、《战争艺术》的作者 、瑞士人约尼(Jomini) 译成了“乔米尼 ”；把著名的古希腊历史学家希罗多德( Herodotus)译成“黑罗多特思 ”；另外，孔雀王朝的阿育王(Ashoka) 被译成“阿肖卡”；公元742-814年在位的法兰克国王查理曼大帝（Charlemagne）被译成“夏勒马涅 ” 。出现这种现象 ，可能是译、校者对西方历史常识有所欠缺 。
但安东尼吉登斯在书中引用了中国古代一位名叫Mencius的哲人的一句话 ，胡宗泽和赵立涛却是这样翻译的： 门修斯(即安东尼吉登斯提到的Mencius)的格言“普天之下只有一个太阳，居子民众之上的也只有一个帝王 ”，以适用于所有大型帝国所建立的界域。”
即使是普通读者 ，读到这儿也要懵逼了 。门修斯？中国古代哪有一位名叫门修斯的哲人？其实 ，吉登斯在书中也做了注释，即这条材料引自The Plltal History of Chn.1840-1928一书 ，作者是LChen-un(李剑农) 。译者既不知Mencius是谁 ，查一查李剑农的原作也就知道答案了，但他们偏不 ，用了一个洋气满满的“门修斯 ”！
Mencius是谁呢？就是中国先秦思想家孟子！格言“普天之下只有一个太阳 ，居子民众之上的也只有一个帝王 ”原文出自《孟子万章章句上》中的“天无二日，民无二王”。出现这样的错误 ，而且 ，是出现北京大学 、哈佛大学 、三联书店这些品牌人士的身上，太不应该了。
以上内容参考：常凯申 - 百度百科
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